拜師典禮0927

 

第十週:週誌文章分享

 本週分享《聖嚴法師智慧掌中書：如何培養自信心》，不論是優點還是缺點，其實

  都像一面鏡子，照見最真實的自我。所以一個人不妨從優點中開發自己的能力，由

  缺點裡找到進步的方向，透過時時的修正、雙向的提升，活出與眾不同又多采多姿

  的人生!

《聖嚴法師智慧掌中書：如何培養自信心--不求成為「完人」》

 

認識自己的優點重要呢？還是認識自己的缺點重要？

我認為先要認識自己的優點比較重要。因為當你知道自己有優點，就會充滿自信心，有了自信心，人生才會有往前進步的動力。

當然，認識自己的缺點也很重要。佛教尤其重視認識自己的缺點，「人非聖賢，孰能無過」，凡夫為什麼是凡夫，就是因為每個人都有缺點。 

所謂的「完人」，是指一生完全沒有過失的人。就主觀來看，是他有絕對的自信認為自己沒有過失；就客觀來說，是所有的人都認為他沒有過失。

歷史上的偉大人物，大多只記錄他們的優點，很少提及他們的缺點，但是世上畢竟沒有零缺點的完人，所以人最重要的不是別人的褒貶好壞，而是自己如何看待自己。

有自信的人，不求自己成為完人，但求通過自我的考驗，時時修正自我。

第八週:週誌文章分享

 本週分享幾則佛教典籍中的小故事，短短的敘述，卻讓我們體會到：(1)發心不同， 

  決定了願力的大小；(2)能得聽聞佛法，其實是最殊勝的功德福報；(3)善有善報、惡

  果自食的因果定律，更是千古昭昭的不變真理。期勉以真誠惜福的心、恭順感恩的

  態度，珍視身邊相聚的有情善緣。

《賢愚因緣經》：小兒施土

佛陀和阿難入城乞食的時候，看見一群男孩在路邊遊戲，堆積泥土當作糧食、宮殿。

有個小男孩遠遠看見佛陀到來，心生歡喜，想要供養佛陀，就把泥土當作米，上前施給佛陀。佛陀低頭稱讚了小男孩一番，接受了他的供養，讓他把泥土放在缽裏。

阿難奇怪地問：「佛陀，您為什麼接受這些泥土的供養呢？」

佛陀慈悲地說：「阿難，重要的不在於事相，而在於發心。這個小男孩發了大佈施的心，不可輕視。這些土可以拿回去塗在我房間的地上。」

阿難依照佛陀的吩咐去做了，可是心裏老是懷疑，禁不住又問：「佛陀，這個小男孩雖然發起真實的佈施心，但是佈施這點兒泥土能有什麼功德呢？」

佛陀含笑說道：「因為這一舉動，小男孩在我涅槃後一百年的時候成為國王，名叫阿輸迦，其他的男孩都做他的大臣，統領閻浮提許多國土，興隆三寶，廣施供養，分佈舍利，為我建塔八萬四千座。」

後來，小男孩就投生為阿育王。

《善見毗婆沙論》：聞法生天

迦羅池中有一隻蛤，聽到佛在說法，便從池中爬出，伏在草根處靜聽。

這時，有個放牛人也來聽法，把手中的木棒插在地上，正好插在蛤的頭上。蛤當即死去，生到忉利天。他一邊欣賞天女們演奏音樂，一邊想：我前生是畜生，是什麼因緣生到這裏？

於是就向下觀察，發現原來是池邊聽法的緣故。他乘坐宮殿來到佛的道場，頂禮佛足，聽佛說法，證得聖果。

《舊雜譬喻經》：不丟東西的婦人

從前有個婦人，經常說「我從來不丟東西」。兒子很不服氣，就把她的指環扔到水裏，回家問她指環哪兒去了。她還是那句話，「我從來不丟東西」。

第二天，婦人要請目犍連、阿那律、大迦葉來家裏應供，派人到集市買來一條魚，竟從魚肚子裏找回了那枚指環。婦人得意地對兒子說：「我從來不丟東西。」

兒子問佛：「我母親是什麼因緣，得到不丟東西的福報？」

佛說：「過去，有很多貴族居住在北方，冬天天氣寒冷，他們打算移居山南。當時有位獨居的老婦人，因家貧不能跟大夥兒一道遷移，就獨自住下，為大家看護財物。春天，眾人紛紛搬了回來，老婦人把財物一一奉還原主。那位老婦人就是你母親的前世，因為看護眾人財物的緣故，得到不丟東西的福報。」

第七週:週誌文章分享

 

       本週分享《阿含經》中，人人都是「億萬富翁」的小故事：讓我們在生活裡，透過「心中有佛」、「口中有法」，由口說好話來莊嚴自己，如此身體力行的「自耕福田」，才能自得福緣～

人人都有財產「三千億」

《證嚴法師說故事》 

    佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中接受了法而後身體力行，我們的慧命是從佛口所生，所以佛弟子又稱為「佛子」；我們再用心把佛的教法傳遞出去，這就是續佛慧命。

   《阿含經》有一段故事──一位國王出宮巡視人民的生活，來到城中，放眼望去多是富麗堂皇的樓房和熱鬧富裕的市集，國王心想：「我的國家真的很富有，百姓生活得很好、物質豐富。」

　　於是他想進一步了解：國內有多少富人?而這些富人又有多少財產?有天，他到一位號稱全國最富有的長者家，請問長者有多少財產?長者回道：「內外的財產總共有四千億。」國王說：「我擁有整個國家，財產也只有四千億;為什麼您能夠擁有四千億呢?內外又是什麼呢?」

　　長者回道：「國王，我外在的財產有一千億。我能擁有這些財產首先要感恩您，因為在您的國土上，我能自由地從事貿易;再來要感恩人民，因為他們提供我有形的財產;我也要感恩我的奴僕眷屬，因為他們為我努力付出。所以，我有形的財產是來自貿易、人民、國家，合起來大約有一千億。」

　　國王問：「那另外的三千億呢?」長者說：「另外的三千億是內在無形的。因為我『心中有佛』，佛陀的莊嚴以及慈悲、智慧豐富了我的心，這值一千億;此外，我『口中有法』，口說好話，所以又有一千億的價值;還有，我天天『身行好事』，也值一千億。所以內在價值總共三千億，加上外在的財物一千億，我的人生內外財產共有四千億。」

　　這個故事告訴我們，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我們內在的豐富資產啊!而且是用不完的財富。

　　「心中有佛」就是「以佛心為己心」;佛心是大慈悲心，這分慈悲表現出來就是大愛——常發出柔和善順的語言，常說好話就是「口中有法」，口說好話就是莊嚴自己。不過單是「心中有佛」「口中有法」還不夠，最重要的是要身體力行啊！自耕福田，才能自得福緣。

 

第六週:週誌文章分享

 親愛的三智孩子們：

    在學校的時候，老師就像是父母的分身一樣，指引導正你；而在家裡時，父母又像師長的分身一般，守護關心你。所以老師或父母的叮嚀，都應該欣然接受，好好去做! 記得我們的約定，隨時讓人放心、歡喜，就是令人欣賞的好孩子〜另，與其再買第二套課本放在家，強烈建議不如添購自修，既有重點整理、補充資料、又有題目可練習，是很好又實用的參考工具書。末學也鼓勵孩子將複習成果作為「學習收據」，培養主動積極的學習精神！

                                一休禪師小故事

    日本高僧一休禪師從小出家，在他九歲時，有一天他的師父出門，他把負責的事完成後，想找大兩歲的師兄玩。

    一休終於在方丈室找到師兄，可是不知為何師兄竟然在哭……

　　一休問：「師兄，你為什麼哭呀？」

　　師兄說：「我平時看師父常從櫃子裡拿出一個東西在欣賞。今天師父出門，我實在好奇，想要看到底是什麼寶物，結果不小心把它摔碎了，怎麼辦？！」

    一休安慰他說：「師兄，你別哭，碎瓷器交給我，就算是我摔的。」一休便把碎瓶用布包好，放在口袋裏。

 

    看師父回寺的時間差不多，一休就到大殿打坐用功。

　　師父回來說：「一休！你在用功嗎？」

　　一休說：「我在大殿裏參禪，非常用心地參一個問題。」

　　師父問：「你參什麼問題？」

　　一休說：「我在參有沒有一個不死的人？」

　　師父說：「我的傻徒弟，哪有不死的人呢。」

　　一休說：「原來是這樣啊！人都是要死的，那東西會不會死呢？」

　　師父說：「東西也一樣啊，無情的東西也是無常的，因緣聚了就存在，因緣散了就壞。」

　　一休說：「這樣的話，我們心愛的東西壞了，我們是不是也不該傷心呢？」

　　師父說：「對呀！自己心愛的東西，因緣散了就沒有了，傷心有什麼用呢？時間因緣到了就要壞掉，沒有辦法挽回。」

　　一休說：「這兒就有一個緣散就壞了的東西。」

　　一休把口袋裏的碎瓷片交給師父。

    師父果然沒有罵一休，拿著這包碎瓷片進了方丈室。

 

    你是不是非常佩服一休禪師小小年紀，竟然有此大智慧！為什麼一休禪師的師父沒有發脾氣呢？因為一休禪師用「無常」的觀念來轉師父的心。

 

    一休禪師問了師父三個問題:

    1.一休問：人有沒有不死？          師父答：沒有不死。

    2.一休問：東西有沒有不壞？        師父答：沒有不壞。

    3.一休問：心愛的東西壞了，該不該傷心    師父答：不該傷心。

 

    等到師父回答東西總會壞，既然壞了，傷心也無用，一休便拿出碎瓷片，這時師父也只能接受了。而從一休禪師的「無常觀」，也正提醒我們要更懂得珍惜身邊的人、事、物，不要等到失去才知道後悔。

班親會

 

笑逐顏開 樂自心中來~