千江有水千江月 萬里無雲萬里天

 

悠揚樂音:小白花合唱~

 

正第三週週誌

        本週分享《50個超學習法》中，善用身體「五感」幫助記憶力增長的方法。增加日常生活中不經意看見單字的機會，對於深度記憶具有超乎想像的效果，因為複數感覺的組合搭配，更能強化學習功效。試試看吧!

英文單字怎麼背才記得住？善用身體「五感」幫助記憶力增長！

摘錄自商周出版《最短時間，最高效率！50個超學習法》 井口晃 

    提到「背英文單字」，你腦中會浮現哪些方法呢？增加日常生活中不經意看見英文單字的機會，對於深度記憶具有超乎想像的效果，但除了仰賴視覺，我們也能經由觸覺、聽覺、嗅覺，身體五感的組合更能強化學習功效、幫助記憶力，甚至情感也與記憶息息相關！

    我剛立志學英語時，以為手寫單字卡也是一種有效的學習輸出方式。但是，大腦並沒有因此記住。那麼，我到底該怎麼做，才能永久記住單字呢？左思右想，我最後想到的方法是「把觸目所及的東西通通貼上便利貼，上面寫上英文單字」。杯子是「Cup」，眼鏡是「glasses」，雨傘是「umbrella」⋯⋯以此類推，屋內的所有物品，全被我啪搭啪搭地貼上了便利貼。在日常生活中不經意地看見英文單字，對於深度記憶具有超乎想像的效果。我們要的不是「好，來熟背它」這種緊繃狀態。輕輕鬆鬆的，知識反而容易咻地輸入大腦。

    除了視覺上的「看見」，我們也能經由直接觸摸便利貼上的物品，引發觸覺上的刺激，用身體幫助記憶力。這個新發現讓我明白，「五感的作用越豐富，越能有效幫助大腦和身體記憶吸收」。進一步舉例：如果想要聽覺上的刺激，不妨多聽外國音樂，別只顧著聽母語歌；此外，務必聽英語版的有聲書。如果想要味覺上的刺激，不妨一邊煮飯，一邊查詢食材的英文單字。我們當然不可能一開始即做到百分百理解，但是，只要理解百分之六十左右，就能藉由反覆學習內化記憶力。

    談到「讀書」，我們很容易不小心全仰賴「視覺」來閱讀。但是，我從自己的經驗當中，親身證實了複數感覺的組合搭配，更能強化學習功效，讓大腦和身體輕鬆記憶。我曾在英文片語上遭遇瓶頸，用盡各種方式都記不住，最後靠著身體輔助才成功。例如，我們在下電梯禮讓旁人時會說「您先請」（After you），背誦這個片語時，除了「唸出來」，請同時模擬手擺動的「禮讓動作」，藉此連接身體與大腦，幫助記憶快速吸收。

    因此，我們要做的不是拚命動腦記住單字和片語，站起來，動動身體，唸出聲音來，如此一來，你將能明確想像使用單字片語的真實情境，並且用嘴巴說出來。這麼做遠比瞪著書頁發呆有用多了，能有效促進大腦深層記憶。此方法已有科學實驗證實。日本東北大學高齡醫學研究所教授兼腦部機能開發專家——川島隆太先生表示，朗讀能有效促進大腦運作，和純粹閱讀相比，朗讀後的記憶容量會直接提升百分之二十～三十！

 

 

正第二週週誌

        本週分享〈用平常心，看平常事〉文章，在這個世間上，有很多千奇百怪的事情，平常心，不是說沒有是非，而是不和人太過計較，要大事化小，小事化無。「平常心」其實就是一顆平和、平等的心，將心地從修養、雅量、忍耐、慈悲集合提升、擴大內涵。如果說，一點小事就斤斤計較，一句話就跟人互不相讓，那當然就不叫做平常心了－－只要不是太過分的問題，就不去計較，該放下就放下，該提起就提起，那就是有平常心了！

用平常心，看平常事   聖嚴法師《做好情緒管理》

運用禪修的方法，可以幫助化解情緒。當情緒出現時，要將我們的注意力轉移到另外一種感覺上，例如，注意鼻孔呼吸出入的感覺，或是身體某個部份的感覺，此時情緒自然而然就會緩和下來。千萬不要壓抑情緒，被壓抑的情緒其實並沒有受到控制，總有一天會爆發，爆發起來可能會更可怕。

《六祖壇經》說：「瞋愛不關心，長伸兩腳臥。」意思是說，不要太在乎個人的喜歡與不喜歡，這樣心中就沒有事了。對於喜歡的事，不要太眷戀；對於不喜歡的事，不要太抗拒，要在心中把它們當成平常事來看待，告訴自己：「這件事就這樣發生了，我知道了。」如果能做到這樣，你就是一個有智慧的人了。

 

●平常心，就是直心

所謂平常心，就是不以自我的立場來衡斷利害、得失、是非、好惡；所謂直心，是不加入人我、彼此、長短、方圓等等知識的判斷。其實平常心和直心的意義相同，去掉自我中心的分別執著。

 

●平常心，就是平等心

平常心，就是在日常生活中看慣、聽慣、受慣、做慣的心情，以慣常的心境來處理反常的一切現象，而對任何不得了的天大事情，能夠當成平素的家常事來接受它、處理它。

正第一週週誌

        本週分享聖嚴法師〈擔心，多餘的折磨〉文章，佛法讓我們在現實生活中，不管身在哪裡、處於何境，若能巧用佛的方法和觀念，就能心安平安，練習不受煩惱的困擾束縛，而得到一種平靜的自在與喜樂。

        擔心，多餘的折磨      文/聖嚴法師《禪的理論與實踐》

    釋迦牟尼佛的佛法，是要我們得到兩種利益，第一種叫作「現法樂」，也就是在現實生活中，不管我們身在哪裡，只要用佛法就能得到平安、喜悅，這叫「現法樂」。

    第二種是「解脫樂」。所謂解脫，是指從煩惱中釋放、從生死中出離，進而得到解脫。若從廣義地去解釋，不一定涅槃之後才得到解脫，生活之中，只要運用佛法的方法和觀念，一時間不受煩惱的困擾，就是一時間得到解脫。

    當我們遇到各種困難，甚至危及生命安全的時候，如果懂得佛法、相信因果，就不會產生莫名其妙的恐懼。有一次，一位居士為我開車，他的駕駛技術很好，車開得很安穩，但是在途中遇到一輛飛車，差一點被撞到，還好他反應很快，趕緊閃躲。當時全車的人都在尖叫，但他們看我沒反應，於是問我：「師父，您看到沒有啊？您怎麼不怕啊！」

   「怕有什麼用！已經撞到了，怕也來不及；沒有撞到，也已經過去了，還需要驚怕什麼呢？」

    小心謹慎是需要的，擔心恐懼是多餘的。幾年前，臺灣曾有一架飛機在空中發生爆炸，但幸運地只炸了一個洞。當時飛機上所有乘客都非常恐慌，因為人在半空中，連逃生的機會都沒有。其中有位乘客剛參加完法鼓山的禪七，就跟大家講：「緊張沒有用，大家趕快念觀世音菩薩，念觀世音菩薩就沒事了。」他自己念觀世音菩薩，全飛機的人在緊張之中，也跟著念「觀世音菩薩、觀世音菩薩」，就像喊救命似的。結果，飛機平安地降落在機場。

    其實，念佛也好、念觀世音菩薩也好，或者是禱告你們所信仰宗教的神，也都有用，那能使我們的心一時間安定下來，不致於那麼恐懼，就可以比較平安。如果大家心有恐懼，以致張惶失措、盲目逃生，那飛機上的乘客可能就麻煩了。

    我們出生的時候，大致上就註定了什麼時候會死亡、在何種情況下死亡，這是因果。不必擔心死亡，擔心是多餘的折磨。沒有錯，我們隨時都可能面臨死亡，但是死亡沒有臨到之前，不必擔心；果真臨到的時候，擔心也沒有用啊！

 

有一件美麗的衣服叫德行， 歷久彌新〜

養出有修養的孩子才是一輩子受益

✨9個好習慣✨

(1) 堅持閱讀    (2) 懂得感恩    (3) 堅持底線

(4) 學會獨立    (5) 尊重他人    (6) 善於聆聽

(7) 時刻善良    (8) 愛護身體    (9) 喜歡自己

 

暑第三週週誌

 

    本週分享〈養出有修養的孩子才是一輩子受益〉，生活中培養九個好習

  慣，一生獲益無窮。因為世界上有一件最美麗的衣服，就叫德行，穿上它

  的你，永遠閃閃發光、打動人心。

我們跟孩子講，有一件衣服不用錢，不會壞，不會舊，而且隨著你年齡增長，這一件衣服愈來愈美麗，愈來愈漂亮。你穿上去的時候，別人都對你非常恭敬，非常尊重，這一件衣服是什麼？這件衣服叫做好習慣、好德行，而且是年齡愈大愈漂亮、愈莊嚴。當你做到《弟子規》中的一條，就等於幫這件衣服織了一針，你把《弟子規》全做到了，這一件德行的衣服就織得非常完整。

    真正能讓人生覺得踏實、充實的內在美，就是德行。當一個人真正有德行時，無須去要求別人來尊重，無須要求別人來欣賞、來接近，朋友會主動來親近，因為他們想親仁，他們也想提升自己的德行，這時就會眾星拱月，你就是一輪明月，所有的星星自然而然就到你的身邊。聖賢人的經驗告訴我們，真正能交往到好朋友，能讓別人從心裡尊敬你，不是外在名牌，也不是外在容貌，而是在於自己的德行。人要活得實在，要深入做人的根本，要追求真實，不要追求虛幻。